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Das Jahr Iyuhas beginnt mit einem besonderen Naturphänomen. Eine dreifache Vollmondnacht, über dem Mittelpunkt der Welt, den Sgoilear, leitet das neue Jahr ein. Im Laufe des Himmelsauges verschwindet der letzte Schnee von den Nebelbergen und von Shang Iyuha und die ersten Blumen und Knospen graben sich aus ihren Erdbetten. Die Dschungel erleben den ersten Temperaturaufschwung aus der Regenzeit und müssen sich auf den Dürremonat vorbereiten. Die Canyons dagegen erhalten nun Regen, der die Flüsse wieder etwas füllt und die Pflanzen nähren.

Der erste Monat im Jahr wird Qualetaga, dem Wanyanka der Erde zugesprochen, da die Erde und ihre Bewohner, wieder Leben erhalten.

Zwischen den beiden Frühlingsmonaten erreicht die erste Jahreszeit im Mondkreislauf Iyuhas ihren Höhepunkt. Die Temperaturen steigen langsam an, in weiten Teilen der Welt herrscht ein ausgeglichenes Verhältnis zwischen Regen und Sonne, damit die Pflanzen gut wachsen und gedeihen können. Auch mit steigenden Temperaturen erhalten die Canyons besonders viele Regenfälle, während die Dschungel die erste trockene Sonnenzeit des Jahres erleben.

Der der zweite Monat im Jahr wird Bornbazine, dem Wanyanka des Feuers zugesprochen, da die Wärme des Lebens beginnt, die in Welt zurück zu kehren.

Mit dem ersten Sommermonat schwellen auch die ersten Hitzewellen über das Land, die besonders in Eniermha und Ahtbemha zu spüren sind, auch wenn die Dschungel Ahtbemhas von schwülen Regenfällen begossen werden. In diesem Monat zeigt selbst der Süden des Eiskontinents Gidmha seine grünen Gräser und bunten Blumen, die etwa zweidrittel des Jahres unter  Schnee und Eis begraben sind.

Der der dritte Monat im Jahr wird Goga, der Wanyanka des Lichts zugesprochen, da sie über den längsten Tag im Jahr wacht.

Der Sommer erreicht seinen Höhepunkt, doch der hält sich nicht lange an, bis er wieder abflaut. Die Erntezeit für viele Wesen und Regionen ist erreicht, während die Dschungel mit den heißesten und dürresten Tagen im Jahr kämpfen.

Der der vierte Monat im Jahr wird Bidziil, dem Wanyanka des Wassers zugesprochen, da im Sommer das Gleichgewicht zwischen Wasser und Sonne besonders wichtig ist.

Der Herbst und die größte Farbpracht bricht über die Welt herein, wenn die letzten essbaren Pflanzen und Pilze sich zeigen und die Laubbäume ihr Kleid wechseln. Gleichzeitig nehmen die Temperaturen ab, und die Gewitter häufen sich wieder. In Ahtbemha erfreuen sich Flora und Fauna über erlösende Regenfälle nach der Dürre des Sommers und die grünen Flächen im Süden Gidmhas bereiten sich darauf vor, sich zurückzuziehen.

Der der fünfte Monat im Jahr wird Nahimana, der Wanyanka des Dunkelheit zugesprochen, da man sagt, sie vereine die Farben der Welt in ihrem Element.

Mehr Nebel, kahle Bäume in den gemäßigten Klimazonen und der Schnee, der die Eisfelder wieder zudeckt und die Berge berieselt. Das nahen des Winters macht sich auch mit der Tagundnachtgleiche des zweiten Herbstmonats bemerkbar. Auch die Temperaturen in Eniermha und Athbemha sinken ab.

Der sechste Monat im Jahr wird Maza Ska, dem Wanyanka des Eises zugesprochen, da nun der erste Schnee zu fallen beginnt.

Die Wintertage werden merklich kürzer und die Mitte des Sternentanzes bietet die Längste Nacht im Jahr. Die entgültig letzten essbaren Pflanzen werden von den Wesen der Welt geerntet und der Großteil Iyuhas ist bereit, den Winter zu empfangen, der seinen Schnee von Gidma nach Shang Iyuha und Thamha führt. Die Dschungel Ahtbemhas haben nun die kältesten und matschigsten Tage vor sich, während Eniermha sich einer gemäßigten Sonnenzeit hingeben kann.

Der der siebte Monat im Jahr wird Namid, dem Wanyanka der Blitze zugesprochen, da er die Längste Nacht und die meisten Gewitter des Jahres bereithält.

Während die Temperaturen gegen Mitte des Monats ihren Tiefpunkt erreichen, ist der größte Teil der rauen Jahreszeit auch bald vorüber. In diesen letzten Wochen des Jahres entscheidet sich vor allem in der eisigen Kälte Gidmhas, wer den Winter überlebt und wer nicht. Den Übergang zur Vollmondnacht im nächsten Jahr begleitet ein bunter Farbenschleier, der sich pulsierend durch die gesamte Atmosphäre erhebt, und „Lebensatem“ genannt wurde.

Der achte und letzte Monat im Jahr wird Macha, der Wanyanka des Luft zugesprochen, da man sagt, sie trage den Lebensatem über den Himmel.